闻名遐迩的岱岭庄，门前有五口水塘，有四个水塘，承担灌溉百亩良田重任，确保水稻在大旱之年也能丰收。

        离庄门最近的一口水塘，是护宅水塘，（消防用水塘），一年四季都蓄满水，因我们庄有五百年历史，村庄的设计很有特色，叫“大棋盘套小棋盘”，砖、木、石结构，几百人聚居一起，只有一个大门，两个耳门出入，所以：消防安全最重要，祖先就立下规定，“大旱三年六个月，门前的水塘都要蓄留半塘水”，供牛、羊、家禽饮水和防火用水。五口水塘，各有各的主角，在历史舞台上续演了几百年。

        门前小塘下面是大塘，清波荡漾，一塘清水，供全庄人家洗衣洗菜之用，离宅最远的叫“横塘”，没有宅水流入，是“饮用水塘”，五个水塘，为我们全庄人们的幸福生活，贡献了各有各的功能。在此，把那四个水塘放在一边不说，注重讲一讲大塘里的故事，以飨读者：

        岱岭庄门前的大塘，碧波涟漪，清澈碧透，深不可测，周围无水草；大塘后埂是一片斜坡，有十多块宽且长的石头，一字排列在大塘后埂的斜坡上，每块石头一半在水里，一半在岸上，这是祖辈留下的洗衣石。下雨天，水塘涨水，庄中的男子汉，只要见到洗衣石被水淹没，就主动拿起锄头，把洗衣石拉出水面，洗衣石虽小，可牵涉到家家户户利益，捞洗衣石，也是一种美德，是一种公益，所以，人人都主动争前恐后的去做这件事！

        洗衣石中间，有一个麻石条桥，（俗语叫石眺）一根低过一根，一直伸延到水塘中心，随着水涨水退，石条始终保持水的深度，人们担水时，不用带葫芦瓢舀水，担水之人站在石条上，把水桶用力放在左右两边的水里，咕咚咕咚，两桶水就满了，担起就走，即省时又省力，这也是古人智慧的结晶。

        每天早上，家庭主妇，端的端，提的提，陆陆续续的到大塘来洗衣服，水塘边捣衣声，此起彼伏，就像有节奏的音乐，高潮迭起，水塘埂上有棵百多年的皂角树，落在遍地的皂角，捡起来，可当肥皂用，用皂角洗夏布蚊帐，蚊帐越洗越白，晚上人睡在帐中，用皂角洗的夏布蚊帐，散发一股皂角香，沁入心扉，使人心旷神怡。

        主妇们一边衣服，一边拉家常，谁家锅大、碗小、筷子粗，在大塘边一览无余：四叔家女儿，某月某日出嫁，要拿茶，六婶家儿子，某月某日结婚，要送彩礼，二爷生病住院回来了，要去探望，五嫂二儿媳怀孕了等等，只要早上去大塘里洗衣，就能准确可靠的收到自已所需要的信息，不要小看这些无厘头的小道信息，在处理邻里和谐关系中，至关重要。

        例如：女儿出嫁要送出嫁茶（送一碗氽猪肉下挂面，给出嫁女儿吃，这是我们岱岭风俗），儿子结婚要送彩礼，我庄风俗有“邻居不送不接，亲戚不接不送”的说法，意思是，邻居要先送彩礼，人家才请你去喝喜酒；因为你知道邻居办喜事，你还不送礼，是对人不尊重，你不尊重人，人家凭什么请你去喝喜酒？亲戚因路远，不知道你家有喜事，所以，办喜事的人家，必须先通知亲戚，亲戚才开始送彩礼，如果预先不通知亲戚，当天请人来喝喜酒，亲戚不但不送彩礼，而且，还遭亲戚责骂一顿，是件划不来的事。

        所以说，在大塘里洗衣服，听到的，说出去的，都是重要的民俗信息，可以这么说：大塘是传播和收集民俗信息的重要源头，这些信息，关系到和谐处理邻里人与人之间的关系，“小水塘，大文化”。

        大塘水里，竖立五石柱，目的是防止有人拉网偷鱼，塘中水里有石柱，偷鱼贼，望而却步，因有石柱阻挡，无法下网。我们庄过年，在腊月二十四拉大网，捕年鱼，场面热闹非凡，男劳力分两组，一组在塘后埂，一组在塘前埂，从塘梢开始下网，有人划着小船在水面上，遇到石柱绊到网脚，就用长竹篙子挑过，塘埂上男女老少喜形于色。

        鱼网拉过水塘三分之二时候，鱼儿就开始此起彼伏的跳跃，银光闪耀，塘埂上观看拉网的人们，见鱼儿沸腾跳跃，扑通扑通之声，人们的欢声笑语随着鱼跳声，高潮迭起，不绝于耳，从拉大网捕年鱼开始，欢欢喜喜过大年的序幕就拉开了。

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