官埠桥镇官山村地处素有“诗人之窟”、“文章之府”、“气节之乡”之称的枞阳县之西南隅。东临金鸡山，西瞻黄公山，南抵菜籽湖，东南是绵绵连城山。晨可观连城云霭，夜可听枞川夜雨。官山美得就像赵朴初笔下描写的“雨过千枝争滴翠；云飞群岭为遥青”的人间仙境，官山村是个有文化底蕴、有故事的地方。

  相传元朝末年，朱元璋与陈友谅逐鹿中原之时，陈友谅打算在官山建都城呢！官山中间开阔，中有溪水长流，三面环山，是天然的防御城墙，东西分别有白象山（现叫白鹿山）和金狮山锁住出口，俗称金狮白象把朝门之势，符合建都城的条件。在陈友谅心里，此地就是他将来的都城，所以取名“官山”记之。随着陈友谅败北，在官山建都城也就成为一个美丽的传说。官山后面还有座山，古时叫“皇宫山”，似乎还有点皇家氛围，久而久之“皇宫山”却变成“黄公山”了。

  黄公山下有个“蜈蚣地”，是块风水宝地，也是连城张氏祖坟山。自三世祖明朝初年葬于蜈蚣地以来，子孙昌盛，瓜瓞绵绵，出进士四名，知府、知州、知县多名，举人、秀才无数，于数百年间形成桐城南乡巨族，解放前有“一算连城张”的说法。

  连城张氏本姓梅，是梅尧臣之后，祖传伯祖梅思祖是朱洪武的儿女亲家，他受朱元璋之托，保其孙朱允炆即位，后被朱棣夺取朱允炆皇位。朱棣登上皇位后，就追杀朱允炆旧臣，连城始祖梅继祖公携夫人袁氏与子梅琳公，从徽州府婺源县（今属江西）避难逃到桐城县南乡戴冲，与戴冲三世祖、国学生张道荣公成为好友。而后梅琳公娶国学生张道荣公之女为妻，育五子，即“子颜、子容、子宗、子昭、子澄”五子。

  因当时一个姓为一户纳税，故此，从梅继祖公之孙（三世）开始与张道荣公一家以及王道兴、童四、富五、韩洪等后人“朋姓”张姓，两家合修宗谱，取同字辈为：子秉玉世，大期自孔，永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光，正直忠厚，广传必昌，云蒸霞焕，象舞鸾翔，根深实茂，源远绵长。共四十八辈，加上梅继祖公、琳公共五十世。

  张道荣公也生三子一女，三房皆子孙昌盛，而琳公五子只有子容、子昭两房瓜瓞绵绵。始修宗谱时，舅家三兄弟分别为戴冲、官桥、双河三股，姑姑家叫连城股，合称张氏四股。

  这里有一个独特无二的现象，也是中华第一家，就是：外公与外孙同列三世祖，可能是老祖宗无意而为之，例如我们现在八修宗谱时，四股怎么分得清呢？照谱一对，清清楚楚，例如“良”字辈，连城（姑娘）张氏是十八世，戴冲（嘎婆张）那三股皆为二十世，以相差两世来区别，大家不得不暗暗称赞历史巧妙之合。

  另有原因是：连城张非上门女婿，是“朋”姓张，这样彰显了不单单是亲戚关系那么简单，而是彰显“朋”字的重要性，连城一世祖“梅继祖”公和戴冲“张道荣”公在七百年前就考虑到社会和谐，做出前瞻性的安排，可算是创造和谐社会的开山鼻祖和楷模。

  话说蜈蚣地山上树木葱茏，远处一望，就像一条蜈蚣下山，活龙活现。风水先生说，此地是不可多得的风水宝地，谁要葬到此地，子子代代出王侯，故此：连城张氏三世祖，戴冲张氏三世祖都葬在蜈蚣地，就是说，外公与外孙同葬在一块风水宝地。从此，只要是蜈蚣地山上的树林，就开始立碑禁伐，如果把山上的树砍了，远望就像蜈蚣翻了肚，死了一样，所以宗族对祖坟山上伐木禁令很严，视蜈蚣地为祖坟圣地，是千万不能碰的地方。