今天詹闶不必留在冶铁厂，有时间请大家吃一顿庆祝餐，地点自然是要选在詹家自己开的明裕楼。目的嘛，那就是司马昭之心了，詹闶想给自家做广告，众人也乐意捧这个场。

        饭后，阿棣提出要去詹闶的新宅子看看他把大理石铺在地上的效果，其他人就果断不同路了。这种事情，就算不是两人有悄悄话要说，他们的财力也玩不起，跟去了毫无意义。

        实际上阿棣还真是准备去看看，都怪詹闶这个家伙太会玩了，据说是为了能把大理石板铺到家里，还专门研究了一套方法。阿棣很想亲自了解一下，然后考虑自己王府里能不能照着来。

        看完之后发现还真行，就是要改动的工程有点大，短时间内肯定弄不成了。于是把话题转入正事，就是之前提过多次的捐资助学。

        阿棣是希望能捐资开办一个专门研究医学的机构，但这个时代的医学基础并不适合行道教的学问，空中楼阁搭不起来。而且詹闶的事情也很多，不可能做一个专门的医务教学工作者，从小学徒开始慢慢培养。

        两人商量之后，阿棣采纳了詹闶的建议，先从一个五十人的战地医务培训班起步。教的内容也很容易掌握，都是些基础的包扎、缝合、急救等等，却可以最大程度挽救受伤的军人性命。

        另外战场上受伤的原因和门类足够多，能让这些初学者见识到不同程度和形式的外伤。积累到相当的经验之后，对人体也有了一定的了解，再接着学其他内容就会容易很多。

        不过詹闶也有自己的要求和条件，这五十个只能称作战地急救员的，以及今后可能会出现的更多战地医生，在民间遇到灾害的时候必须能挺身而出。如果谁到时候退缩了，阿棣必须以逃兵的罪名军法论处。

        阿棣突然发现，自己有点看懂詹闶了。他能为自己建造一座奢华的居所，却总是要把碗里的最后一粒米都吃掉；他能有把鞑子婴儿培养成探子和刺客的毒辣，也有把对手赶尽杀绝的狠心，可常常又会有悲天悯人的柔弱。

        这所有的一切，应该都是来自于内心的一条界线，一边是敌，一边是我，他只需要“我”这一边的。看起来是无比矛盾，实则却需要极强的毅力去坚守。这样一个有着无比韧性，却只看对错黑白的人，永远都无法和官场相融。难道说，这就是行道教长存的真谛，这才是真神需要的弟子吗？

        他决定试探着问一下：“嵬之，像你这般，整日在黑白之间对抗，明明松一口气就能很舒坦，却非要坚持不可，不会觉得累吗？”

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