闹事归闹事，把自己的小命搭进去就不能够了。也许詹闶并不知道真正的幕后主使都有谁，可行道教和名教那是整体对整体的矛盾，谁敢保证詹闶一怒之下会无差别打击，谁又敢保证自己肯定不会被打击到？

        名教畏惧于詹闶的具体表现就在于，他们有胆子和皇帝争夺天下的掌控权，也有能力和皇权相抗衡，却拿詹闶和行道教无可奈何。

        千百年来名教不断努力，创造出治世良臣辅佐圣贤君主的模式，最典型的就是赵家大宋“与士大夫共天下”。

        到了明朝，他们从最初对泥腿子皇帝朱元璋的不屑，逐渐转变到原来的老路上，开始和朱家皇帝争夺天下话语权。

        可是詹闶的出现，给皇权带来了额外的选择。行道教规模微乎其微，和名教相比根本不值一提，但行道教的能量却远不是名教可比的。

        更为关键的是，行道教在礼、法、道等方面，全部都跟名教针锋相对，偏偏还拥有名教最为排斥，也是最有用的“术”。

        什么叫“术”呢，不是说治世的方法，而是让思想变成现实的能力。名教之所以能执掌天下千余年，就是依靠对“术”的打压。

        让每个百姓对世界不明所以，傻乎乎地生活在他们所营造的“天人合一”这个虚假概念中，被困在仁、义、礼、智、信这些名叫自身根本不会去遵守的教条规则里，心甘情愿做傻子，当韭菜。除了面朝黄体背朝天，不允许有任何思想。

        而名教则通过自己掌握着知识、财富等等生产资料的分配权，将更多的财富和权利划拨到自己手中，以丰富的民脂民膏不断滋养他们。

        不论内部争分或者外族入侵，只要统治者想从这个国家获得好处，就必须接受名教的存在，必须接受名教成为统治者的一部分，并且有机会掌控主动权。

        大明开国初期，为什么有大把名教徒宁愿躲进山林避世，也不选择辅佐老朱。就是担心老朱这个打破了固有阶级框架而得天下的家伙，已经摸索出制衡名教礼、法、道的办法，从而彻底抹消名教存在的根基。

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