至于那些最底层的小喽啰，其实并没有多少杀伤力，了不得就是盲从、跟风，甚至是为了讨个生活而已。

        可阿棣作为大明天子，想要掌管好这个天下，也不是靠杀人就能做到的。你得让百姓觉得，自己生活在一个安稳的社会中，每天都能看到希望，日子会不断变得更好。

        有了希望，有了奔头，百姓们自然会拥护带给他们这一切的人，谁还会傻到被人蛊惑着去闹事？

        当大明百姓都在为了美好的明天努力，不必为了生活焦头烂额，再有什么人煽动教唆，也只能是徒劳。

        而对于行道教来说，名教真的算不上什么威胁。如果在进入大明之前，詹闶还有点重视和担心，现在则已经不存在了，完全可以站在战略的高度去藐视他们。

        任何封建礼教和反动势力，最终都会在科学的铁拳下飞灰湮灭，成为行道教发展壮大的养分。

        阿棣最终采纳了詹闶的建议，行道教和名教可是生死大敌，詹闶都能为了天下利益暂时搁置矛盾，这就是他对詹闶越来越信重的关键要素之一。

        而且他觉得詹闶有一句话说得太对了，老百姓也是需要利益的，只要他们得到了相应的利益，再有人费尽心思挑唆也没用。

        对于这种观点，有人说“水可载舟亦可覆舟”，有人说“民为贵，社稷次之，君为轻”，但都没有詹闶这么直指本质。

        任何一种关系，任何一种阶层，都有其所要追求的利益。唯有保证彼此利益的均衡，才能让这个天下达到最稳定的状态。

        皇帝追求的是君临天下、一言九鼎，百姓追求的是生活安康、丰衣足食。在这个关系中，皇帝需要的更多，所以就得做给与的那一方。

        例如老朱能成为大明开国皇帝，就是因为他完成了“驱除鞑虏恢复华夏”的伟业，解救万民于水火，让汉人重新成为这个国家的主要群体。

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