刘显仁揣摩着手中发热的烟斗，笑呵呵道：“他们几时能来，或者来与不来，其实都无所谓。只要司令员把藏在后面的倭寇端了，他们自然无话可说。”

        炮长余兴瞥了瞥嘴：“要让末将说，司令员就是太讲究了，总要说个师出有名。只要前面那些倭寇的供词在手，这琉球就算没有倭寇又能怎样，他们还敢反了不成？大明水军……”

        “休得胡言，司令员自有全盘考虑，琉球三国怎么说都是大明藩属，若我等师出无名，你叫其他藩属邦国怎么看？”刘显仁打断余兴的话，给了他个噤声的眼神。

        照这个势头再说下去，搞不好就会扯出朝鲜的问题。旁边有刘真这个外人在场，某些话一旦被传出去，怕会引起不必要的麻烦。

        一个人孤零零站在最后边的刘真，看向刘显仁的眼神充满了鄙视和嘲讽。你也知道琉球是大明的藩属啊，那你刚才下令开炮的时候，怎么不考虑这个问题呢？

        《鬼谷子》中有一句话“故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私”，用现代白话简单翻译，就叫“屁股决定脑袋”。

        文官，特别是一些名教出身的文官，他们中的绝大多数无法通过军功获得荣耀。所以就会把礼仪、教化这些东西看的特别重，希望通过所谓的温和策略，引导国家政局走向，制造虚假繁荣。

        在他们的概念和理论中，努力打造一个繁花似锦的假象，远比开拓万里疆域重要得多。因为繁花似锦可以通过“治理”得到，而开疆裂土却只能依靠战争，他们根本做不到。

        所以每当世有雄主，他们的行为和思想就会很尴尬。仅仅靠着四书五经里学来的东西，根本法支持他们配合雄主完成霸业。

        所以那些没有四书五经之外学识的人，就会给战争、扩张这类行为扣上各种不好的帽子，通过各种机会和条件，教导有机会登上皇位的继承人们，那样做是不对的。

        这也是为什么往往开国皇帝会立下雄图霸业，而之后太平天子们的治理下，国家的疆域反而会越来越小的重要原因之一。

        宋朝文贵武贱，国家的权力落在文官手中，最后被蒙古灭亡。明朝中后期文贵武贱，权力落在文官手中，最后被螨清灭亡，甚至因为文官极大程度参与到军事领域，衰败起来比宋朝更快。

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