足足耗费两日，才得以过了“天门”，进入中土天下。

        而位于芥子山道场山脚的青海竹天内，一女子真在有一拳没一拳的挥着，想着自己的心头事。

        这芥子山头虽是须弥山分之，却是难得清净些。山脚一片竹海，陈白安作为如今半个佛门修道弟子，与庄俞丝丝因果，将那枚莲子留了佛门。

        如今又是那无垢琉璃的金身大成，又是那一步迈入三境的炼气士，图谋甚大。

        得了佛门特有的呼吸法和一则佛门拳谱，如今更是拳意高涨，身前无敌之资，尤其是得道高僧亲自授于的金刚三昧掌，陈白安如今根骨使出来，到有了些佛门威严，自身又得佛门特有三十六部金身琉璃法之一，正同佛门所追求的“真明”相印，进而三昧掌成了女子如今修为境界最拿的出杀招之一，佛陀心相，嫉恶如仇，无情亦有情。

        陈白安虽说在青海竹天孤单了些，但自身好处不言而喻，整个须弥山念力洪流宛如实质，作为西方净土的朝圣地，自然如此。

        何况如今依靠佛门呼吸吐纳的法门，登山修行，自然成了天然修道场，修行道行自然水涨船高。

        而另一部佛门拳法，至阳至刚，大有吞天入圣气势，金刚怒目，体似金刚，嫉恶如仇；同紫阳山开山拳法有别。

        前者讲究深谙其中，无敌无我，越是遁入佛门追求的“真明”之境，越是手眼通天，后者则不同，由叶盼儿所继武学而言，自始至终所寻求的莫过于无敌无我的真意，问拳高低自显，身前三尺，敢叫圣人赴死，下手极狠，俱是那以命换命的打法。

        问拳如问心，心境才是紫阳山拳法之理，任何时候，哪怕面前敌人高我三尺，身可以退，但无敌心决然退不得；而佛门追求的“真明”，则是由简入繁，遁入“真明”，无敌无我，手眼通天，金刚怒目。

        陈白安当然认可自己山门拳法，贵在“简单”，修的无畏无为，做的悍然赴死，拳法自然无敌。

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