朱翊钧闻言张大嘴巴。皇城大内从未蓄养“昆仑奴”，朱翊钧对此一直懵懵懂懂。他曾读过“红尘三侠”，一直以为书中的昆仑奴来自非洲——自己为了跟西方殖民者别苗头，给非洲起名‘昆仑洲’也肈因于此。如今看来，还是读书不求甚解之过。

        罗万化见皇帝不说话，忙表露观点道：“皇上，如今江南工厂人地‘矛盾’缓解，虽然工厂大兴，但人工比之北方诸省至少贵三成。而僧祇奴身强力壮，性情温良，踏实耿直，一个顶得上两个熟手且所费极低，颇受士绅喜爱。臣以为朝廷禁止蓄奴之令，所爱护者乃陛下赤子也——与僧祇奴无关。”

        朱翊钧皱眉不语。罗万化还待劝说，朱翊钧竖起手掌让他少待。过了好一阵子，朱翊钧才问道：“江南所用僧祇奴，阉割否？”

        罗万化不知皇帝这脑回路如何转到下三路，闻言先愣了一下，随即恍然回奏道：“这个倒不曾。以臣所知，江南僧祇奴皆为公的，母的颇少——此类也无法繁衍，请陛下放心。”

        朱翊钧闻言苦笑。罗万化接着奏道：“僧祇奴虽然能学人语，但仍为牲口之流，如何能与我朝之民交媾？即便安南奴、新罗婢等，也视之为畜——请皇上放心。”

        朱翊钧闻言直撮牙花子，心说我担忧的事发生在数百年后，如今的你根本不懂。

        于是冠冕堂皇道：“康洲先生此言差矣。成祖时，所敕封木都骨束、术骨达腊等国，其民俱为僧祇人。此乃人，非牲口。既生而为人，即可教化之，岂可视之为畜类？”

        整理一下思路，朱翊钧从御座上起身，在武英殿内缓缓踱步道：“朕翻看李贽学说，‘上至天子，下至庶人，通为一身也’，又说‘庶人非下，王侯非高’。”

        罗万化听了，如同黄钟大吕震荡在心，又见皇帝露出悲天悯人的表情，目光炯炯直视自己，问道：“康洲先生你说，僧祇人难道不是饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣者吗？”

        罗万化低下头，回奏道：“是，但恐少‘四端’耳。”

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