据说，这主持夜嫁的道士姓张，是个云游的方士，专游一些穷乡僻壤，农村山野之类的地方，村人逢他，必定要喊上一句张天师。他身边还跟着一个学艺的班子，都是些跟着他学道术的农村人，大多还是在原来的村子里受人排挤，吃不起饭的那种，加起来不过十几人尔尔。

        这场徐明的婚事，便由天师亲自操办，据说张天师来时，徐明的爹娘还未决定好安排哪个女子对当，那个假死的女孩是张天师带来的。张天师一对二人八字，说是般配，便自顾自张罗起了婚事。徐明爹娘不知是真是假，又恐冲撞了天师，误了儿子在那边的生活，于是一切皆依着天师的意思来办。

        天师办婚，新人要先入好殓，穿上婚衣，男方打扮的要精神，栩栩如生，再备好鬼聘礼，女方金银首饰，嫁妆也要一应俱全。

        此婚共长三天，这第一天，须在村中祠堂，由云游班中的学徒来吹曲，吹足一天，期间还要在村中东南西北四角各烧上一个时辰的纸钱，此乃引魂，召冥界游魂及四方天地来此，是为见证。

        结合我来村中所见的，这第一天应该是正好被我撞上了，想来张天师也才到这里不久，或只比我早了半步，也说不定。

        第二天，须使他手下的学徒，抬着棺材，绕着村子走三圈，因为汾家村盘山而建，加之有着颇为复杂的巷道，所以也就相当于绕着汾家村所靠的整座山三圈。走完之后，还需天师作法，使棺材中躺着的一尸一人起身，在汾家村山脚下的村有的坟地里，拜上一拜，是为告知本地冥魂，接纳二者往生。

        第三日，最后一日，须由天师作法，教二新人喝一盏“吊魂酒”，使新人身体暂能直立，听从天师操纵，然后天师操纵二位新人先对着天地一拜，禀天地，再在徐家二主面前一拜，示高堂，最后二位新人互拜，喝一杯“离魂酒”，使二人冥魂相合，为夫妻对拜。

        三拜而成，二位新人入棺，封棺，吹起唢呐，打起铜锣，送二位下葬，立碑。至此，婚礼完成，即可宴请四方宾客入席而食，那就是活人的事了。

        听完徐明的叙述，一阵莫名的阴寒顺着脊梁骨从身后爬上来，就从刚刚徐明叙述的流程来看，隆重中透着一丝诡异，人为鬼操办婚礼，这种想法纵然是在冥界来说，也实在是太封建，太迂腐，太荒诞了，可是却依然有人深信不疑，我想，即使冥王当面出面解释：人死后冥魂会直接准备投胎，人界所做的一切一般不会影响到冥魂；他们也不会信的。

        就如现世的伪科学一样，同样是荒诞，无依无据，甚至路上随便找一个明眼人看一眼就能判别的那种伪科学，却依旧在人群中流行，经久不息，甚至成了大家公认的“客观事实”。

        说白了，伪科学就是陋习披上了一层“科学”的外衣而已，可悲的是，它只是披了个马甲，人们就认不出来了。

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