翌日。

        秦君嬴驷在大朝会上接受群臣的朝拜，未及发言，咸阳令王轼就双手持笏板，跳出来道：“君上，臣有事启奏！”

        “请讲。”

        “君上，臣以为先君生前用过的车、马、器皿和他喜爱的妃嫔等应该去殉葬，让先君在阴间也有人侍候！”

        王轼此言一出，顿时在朝堂之上掀起一股轩然大波。

        群臣一片哗然。

        老太师甘龙出列道：“君上，老臣以为，咸阳令所言极是。先君在阴间是该有人伺候！人殉自古以来就是有的。天子、诸侯杀殉，多者数百，少者数十；将军、大夫杀殉，多者数十，少者数人！我秦国的传统更是如此。”

        “先君生前，虽是仁德，但终因变法之举，杀戮过甚，恐枉死之人阴魂不散，害了先君。所以，老臣请君上殉甲士八百人，守卫先君之灵魂，让他在九泉之下，可以安息！”

        不仅要殉葬妃子，以及一大堆的金银器物，还要殉甲士？嬴驷心中冷笑，表面上却不置一言，坐等群臣在下面蹦跶。

        王轼与甘龙，一个是变法派，一个是保守派，为何能在孝公人殉的问题上达成共识？

        王轼是秦孝公的死忠分子，士为知己者死，他对孝公当年的知遇之恩，感恩戴德，所以根本不顾什么商君之法，根本不顾什么国家大义，还为秦孝公的身后事这般考虑。

  The content is not finished, continue reading on the next page