儒人推崇‘三代之治’，想要‘法古’，是由至圣先师而始，到王莽的时候发展到一个高峰。

        王莽打着‘法古’的名义推行变法，而他的好友刘歆则配合鼓吹三代之治。

        而刘歆正是古文经学派的开创者，编撰了西汉之后儒家的绝大多数经文典籍。

        王莽的新朝虽然灭亡，可刘歆由于晚年悔悟，谋诛王莽，事泄自杀，他留下的经典与学问却被传承了下来，遗留至今。

        儒门发展至今，崇古的风气愈演愈烈。

        可这种风气，无疑是不利于李轩推广新学的。

        李轩是立志要做一个新圣人，以垂范后世儒人，保卫自己的变法果实与政治遗产的。

        可如果大家都去崇古去了，去羡慕三代之治去了，那么置他这个新圣人于何地？

        后世人还要不要听他的学问，学他的《几何》，《数学》与《物理》？会不会打着法古的名义将之废黜？

        所以‘古文经学’这一学派与经典，李轩势必得将之扫入垃圾堆。

        只有打倒了旧的偶像，新的偶像才能立起来。

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