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第四百零五章 读书人皆可为衍圣公 (3 / 5)

        “昔宋儒胡安国著《春秋传》讲尊王攘夷,朱子几篇奏疏主张攘夷复仇,明朝有方孝孺作《后正统论》讲华夷,排斥蒙元法统。王洙的《宋史质》,丘叡的《世史正纲》,柯维骐的《宋史新编》都是严华夷之辨的史书,否定元统...”

        文彦杰可能是以为他面前出身淮扬农家子弟的都督因为孔胤植降清一事,对儒家也很反感,认为读书人大多软骨头,急忙强调历代儒家先贤都是尊王攘夷,严华夷之辨的。

        “我不是对儒家有什么意见,”

        陆四抬手打断文彦杰,沉吟片刻,道:“我的意思是尊儒是否一定要尊孔?”

        儒家于中国文化中的地位至关重要,陆四对此是深知的,如果没有儒家,中国很有可能成为佛国,如前世泰国那般。

        中国历史上“三武灭佛”可侧证佛教对中国文化的侵袭有多严重。

        所以,儒教、道教于维护中国文化的主体性是有大功劳的。

        一个国家,是绝对不能没有信仰的。

        儒教,就是中国的信仰,至少从前是,现在也是,将来很长一段时间也是。

        “若尊儒必要尊孔!都督所担心的不过是怕这衍圣公成为汉奸,那么...”

        文彦杰提议从孔家不愿降清的子弟择选优秀者,由陆四亲自考核,立为新一代衍圣公,并派人重修孔府,以示淮军对儒教之重视。

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