再之后，亡了呗。

        深层次，肯定是国家体制，或者说明朝的赋税制度出了问题。

        藏富于民是一个理论，国富民强也是一个理论。

        二者并不矛盾。

        但首先必须有一个前提，那就是国强。

        国若不强，民之再富，亦为人家的牛羊，待宰而矣。

        况大顺如今是一穷二白，甚至已到要靠缴获的古玩书画去换钱粮的窘迫，而早先为了筹集军饷，连曲阜孔林都给动了。

        这大顺的读书人要是脑袋不转过弯来，将来他陆四指定要被后世知识分子唾骂，称他破坏圣贤之地，毁坏华夏文明。

        虽然事实上陆四从来不认为什么孔林、孔庙能代表华夏，可架不住两千多年的固有印象。

        身后名暂不管它，现实事却是要搞好。

        富国同时也富民，富民同时更强军，如今中国尚未统一，陆四就算有一万个抢劫...有一万个国际贸易对象，他也得先按住性子，把内给安了。

        只有一个统一、坚实的中国，才能为华夏民族的富强奠定基础。

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