于诺（1771—1813），拿破仑麾下名将。一八〇七年曾率军占领葡萄牙首都里斯本，后被封为阿布朗泰斯公爵。

        ②即纳博纳－拉腊（1755—1813），拿破仑帝国的将军和外交官，俄罗斯战役期间任皇帝的副官。

        “有的人一面啃着冰凉的胡萝卜，一面流露出野兽般的快乐。一些裹着破披肩的将官们睡得鼾声如雷。一根燃烧着的松枝照着谷仓，松枝即使把谷仓烧着了，也不会有人起来熄灭它。我仰面躺着。睡着之前，我很自然地举目朝上看。于是，我看见支撑着屋顶和桁条的正梁，从东到西轻轻摆动着。这该死的大梁象跳舞一样非常好看地来回摆动。‘先生们，’我对大伙说，‘外面有位弟兄要牺牲我们的性命来取暖。’大梁眼看就要坍下来了。‘先生们，先生们，我们快没命啦，你们看大梁啊！’我喊得更响，以便把睡着的弟兄们叫醒。先生，他们明明看见了大梁，可是本来睡着的又呼呼大睡起来，本来吃东西的甚至没有理睬我。看到这样，我不得不冒着被别人占去位子的危险，离开我睡觉的地方，因为问题涉及到拯救这一堆给法兰西带来光荣的人。我走了出去，绕着谷仓转。我看到一个高大的符腾堡人正颇为卖力地拔着大梁。‘喂！喂！’我一面对他说，一面让他明白他应该停止拔大梁。‘GehmirausdemGesicht，oderichschgedichtodt！’②他大声叫道。‘啊，是吗？QuémireaousdemgueCsit，’我回答他说，‘没那回事儿！’我操起他丢在地上的那支枪，毙了他。然后我又回去睡觉了。事情就是这样。”

        符腾堡，德国的一个州名。

        ②德文：“滚开，否则我就打死你。”todt的正确写法应是tot。热奈斯塔作为回答，打趣地以法语发音重复了这句话的前半句。

        “这是一个正当防卫的例子嘛，杀了一个，救了好多，因此您没有什么可自责的。”贝纳西说。

        “别人却认为我有点儿怪。”热奈斯塔继续说道，“可是怪也好，不怪也好，这些人当中现在有许多舒舒服服地住在漂亮的公馆里，心安理得，毫无感激之情。”

        “您不会是为了这称做感激的高额利润才做好事的吧？”

        贝纳西笑着说，“那不成了重利盘剥？”

        “哈哈！我知道，”热奈斯塔说，“人如果从所做的好事中谋取些微的好处，好事便变得一文不值了；将它说出来么，就可以满足自尊心，这完全抵得上被人感激。然而，如果老实人总是沉默，受恩的人是不大会提起人家的恩德的。按照您的那套主张，人民需要榜样。可是，如果大家都沉默不语，那么人民到哪里去找榜样呢？再说，我们这位拯救了法兰西军队的可怜的造桥兵，他谈了自己的壮举却一直未能获得结果。如果不是他的两只胳臂还能使唤，他的良心能给他提供面包吗？……哲学家，请您回答这个问题吧。”

        “在道德上也许没有什么绝对的东西。”贝纳西回答说。

        “但这种想法是危险的，它让利己主义按照个人利益来解释良心问题。请听我说，上尉，严格遵守道德原则的人不是比背离道德原则的人，甚至是不得已而为之的人要高尚吗？我们的造桥兵如果全身瘫痪不能动弹，并且饿得要死了，那不是同荷马一样崇高吗？一个更美好的社会既要求德，也要求才。人生恐怕是对德与才的最后考验。耶稣基督来到世间，教人们忘我献身，忠贞不渝，我觉得德和才正是这种精神的两种最美好的表现形式。有才能的人照亮了世界而终身清贫，有德行的人为大众的福利献身而保持沉默。”

        荷马，约公元前九至八世纪的古希腊行吟诗人，著名史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》的作者，传说为一盲人。

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