别的先不说，寺庙之中的各种文献记录肯定是少不了的，历史渊源定能查个通透，起源出自何处，肯定有个根本。

        什么时候遭过难，什么时候改了名，什么时候有大好事，这些自然也少不了。

        加上隋文帝也信佛，对少林有诸多赏赐，而王世充说起来执政之时，自顾周边与洛阳尚且艰难，哪有闲工夫与少林起什么冲突，恼了佛教徒，岂不又生些乱象？

        所以，现在的少林俨然一片人间净土，不用纳粮交税，躲在寺庙之中就好，顺道给寺庙外头聚集的难民些许口粮，收纳童子添做沙弥。

        真要让李维评价，这些举动稍微有些不符合他们所修行的一切。

        慈悲没有多少，小聪明倒是挺多。

        就这些日子，少林寺手头可多出了不少的田土，借据，资产......

        而李维精挑细选的清竹，少林派般若堂弟子，出身正派名宗，自然是仁善之士。

        一个仁善之士见了河南乱象之后，会在心中埋藏什么样的心绪，然后登门少林寺呢？

        登门之后，见了少林寺之内的景象，又会是何种举动呢？

        李维酝酿良久，心头才编排的七七八八。

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