求贤令，倒是有先例可循，弘文馆也没什么，想来和管理图册典籍、监修国史的太史馆相仿，倒是宣慰司……

        敬弘道往下翻阅，见职掌是宣慰人心，倡导礼乐，面上稍悟

        敬弘道苍声道：“君侯设置这些衙署倒无不可，只是，若徒有架子，不得其人，也难收全功，而且，增设官署佐吏，就需俸禄供养，糜耗国家钱粮。”

        苏照道：“所以才需要举贤，老师，孤的意思是由您起草求贤令，另外在明日提议建尚书台后，就可着手考察公卿一族的年轻子弟，同时令各郡县可举贤良方正、孝悌力田者，赶至温邑，孤亲自考较其才，量才委授以官职。”

        苏照从申屠氏那里发现，乡野遗贤是多么严重。

        但他不会只重用寒门，而是两手都要抓，苏国公卿子弟，他要择贤任用；寒门士族，他也会给予入仕机会。

        提及此处，不得不说一下这时节的选官制度，除却投军以外，一般都是才略之士拿着名刺，投至公卿门下，以求其举荐，当然，大多数情况下都是君主翻来覆去，在公卿圈子里拣选。

        就连苏照去拜访申屠樊、晏昌二人，也不是听了陈韶的举吗？

        可晏昌本人也是齐国公卿之后，只是属于背叛了阶级的个人。

        至于周之痒序（官学），早已有之，只是却没有配套的科举，听起来似乎很是令人纳罕，但在华夏历史上，就有类似脉络，汉时也有太学，但广开科举却是在隋唐。

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