不过，他丝毫没有发现，他所否认的一切在他一提到“精神”一词时，又都被他一总接受了。

        总之，把一切都归纳为虚无的哲学思想是没有出路的。

        承认虚无的人也必然有个虚无要承认。

        虚无主义是不能自圆其说的。

        无所谓虚空。零是不存在的。任何东西都是些东西。没有什么东西没有东西。

        人靠肯定来生活比靠面包更甚。

        眼看和手指，这都是不够的。哲学应是一种能量，它的努力方向应是有效地改善人类。苏格拉底应和亚当合为一体，并且产生马可·奥里略，换句话说，就是要使享乐的人转为明理的人，把乐园转为学园。科学应是一种强心剂。享乐，那是一种多么可怜的目的，一种多么低微的愿望！糊涂虫才享乐。思想，那才是心灵的真正的胜利。以思想来为人类解渴，象以醇酒相劝来教导他们认识上帝，使良知和科学水乳似的在他们心中交融，让那种神秘的对晤把他们变成正直的人，那才真正是哲学的作用。道德是真理之花，静观导致行动。绝对应能起作用，理想应是人类精神能呼能吸能吃能喝的。理想有权利说：“请用吧，这是我的肉，这是我的血。”智慧是一种神圣的相互感应。在这种情况下智慧不再是对科学的枯燥的爱好，而是唯一和至高无上的团结人类的方式，并且从哲学升为宗教。

        宗教不应只是一座为了观赏神秘而建造在它之上的除了满足好奇心外别无他用的花楼。

        等到以后再有机会时我们再来进一步发表我们的意见，目前我们只想说：“如果没有信和爱这两种力量的推动，我们便无从了解怎样以人为出发点，又以进步为目的。”

        进步是目的而理想是标准。

        什么是理想呢？上帝是理想。

        理想，绝对，完善，无极，都是一些同义词。

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