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第六章 《四部医典》 (8 / 8)

        “我未及问明其姓名,这名大夫已然溘然长逝,我不认识字,但心想既然受人所托,将来一定要把这本书带到京师或交给有道之人,但三十年来,我一直未曾到得京城,只是一直随行收藏这本书,就算是我困窘到现在这般也不曾想拿去当卖,但现在见到了你,我想我不用亲自到京师了。”

        星师心想,既然事情已过了三十年,想必当年追杀的双方就算不死,也老迈了。星师拆开裹布,《医方四续》四个苍劲大字跃然眼前。星师并不知道这是一部怎么样的书,但既然是一部医书,也就慨然收下了。“老爹,既然是医方之书,那我就收下吧!”

        星师带着书回到了房间,才读了序言,方知此书殊不简单。星师发现这部医典是《四部医典》是一部集藏医药实证和理论精华于一体的医书,由藏医宇妥·宁玛云丹贡布所著,共四部,一百五十六章,有《总则本》二十六章、《论述本》三十一章、《密诀本》九十二章、《后序本》二十八章。文中说,著书者受戒后被派到印度求经,他很快就精通了梵文,使他的印度教师深感敬佩;他的尊号“白若杂纳”由此得来。后来,他因为受赤松德赞王后的迫害而被放逐到嘉绒。来到嘉绒之后,当地人对他过分的警惕,以为他是吐蕃王的内奸,而把他投入毒蛙坑里,对他进行身心的摧残和折磨,当所有人都以为他会死去时,他却在坑里安然无恙的修行念经。他不凡的能力,坚决的意志,虔诚的心灵使嘉绒王为他倾倒,以为他有神力,不为蛙毒所伤,于是命令从青蛙坑里放他出来。从此以后,佛教开始传入嘉绒,白若杂纳积极的宏扬佛法,招收教徒,建立寺院。最后,吐蕃王后改邪归正,赤松德赞便邀请了白若杂纳回桑耶寺进行佛经翻译。

        震惊之余,星师心想白若杂纳岂是有神力,分明是他精通医理和解毒,身上涂了药,或早吞服了解药,才会使毒蛙分泌的毒液对他无效,白若杂纳果然不愧为藏中医圣。星师拿起这本藏医巨著,简直爱不释手,一章一章地往下读着,一个一个字地细致研究,才读了数章,揣度了几个医理,不觉间鸡鸣了。

        星师想道:奇怪了,这里的鸡是傍晚啼叫的?打开窗户,望出窗外,却已是东方既白,日出东方。

        “天亮了?我竟读了这么久?”星师异常震惊,“肯定是里面的医理太深奥迷人,所以一时思考过了时间。”

        星师退了房间,买了一些糌粑和青稞酒作为干粮放到马背上带着,问清店小哥往华山方向路径,店小哥可是特别的熟,此处古为羌地。元始在这里设置长河西鱼通宁远宣慰司,明承元制。自唐宋以来就是茶马互市的集中地。所谓茶马互市,意思就是说,不用钱币,直接用茶和马进行互相交易。其时,陕西茶商得天独厚,垄断了明朝西部的边茶贸易。两地商人可谓频繁往来,络绎不绝。人员往来多了自然相互了解得深,就更不用说,地处陕西如此闻名的华山的来去路径了。

        星师牵着马向西岳华山方向行进,一边去一边学习《四部医典》,本来对路上美轮美奂的风光,还有不少憧憬与期待,现今却把大部分心思都放在了对藏医的修习和探究上了。

        星师走走停停,离开了宣慰司,途径成都府,潼川、保宁,进入汉中,两个月后,到达了陕西承宣布政使司,陕西承宣布政使司下辖八府、二十一州、九十五县。华山所处的是西安府华州县。一路之上,星师一路学习《四部医典》,也领略了无数名山大川、古迹名胜,看到了各处人物风情,每到一处,他均向当地人问询,各地药材产出主要的品类,所见之物多了,一时难以记诵,就一一录于途径成都府时在集市买的一个宣德白笺的红皮白页本子之上,开阔了不少眼界。

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