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第22章 再修行初踏仙途 (3 / 4)

        修行这篇道法,可以看到天地运行的规律,也能明白自己体内阴阳五行的划分,然后炼化自己的精血,将之转化为真气,然后勾连自己外部的灵气,逐渐将体内的真气转化为液态,最后凝聚成内丹,再变成元婴,就算是真正的踏上修仙的道路了。

        说起来简单,修行起来就没那么容易了,首先修炼此法的人不能破身,也就是需要是个处男,这也是让汪茂嘉功败垂成的原因。

        第二,先天要充足,体弱多病之人不能修行,身体有缺陷的人也是一样,体内经脉不完整,丹田受阻,在修行的时候就容易出现各种问题阻碍修行。

        第三,悟性不足的人也没办法修行,因为终此一生也没办法内视自身,区分阴阳,更别说炼化精血化作真气了,汪茂嘉当年不光是因为身体原因难以修行,就他花了数年时间才得以内视这一点,就说明他在这一领域的天赋不是太好。

        这修炼之法一步一个坑,让褚鹰更是感叹修仙一途确实是难啊,但是感慨归感慨,褚鹰还是认真的开始尝试修炼。

        但是他不知道的是,现在的他修行此法占据占据着极大的优势,神魂之力充沛的他早就可以内观自身,区分阴阳五行,所以很快,在养魂决的帮助下,他就化作魂体小人,来到自己的内天地。

        人分三田,上丹田位于两眉间印堂穴,是阳气积聚之处,又是藏神之所,是主管思维意识活动的神藏之地,是练功入静的主要部位。

        而中丹田在肚脐上方三寸七分之处,是胸部膻中穴,为气会之所在,五脏之气交汇于此。

        下丹田则在脐下小腹部分,包括关元、气海,神阙、命门等穴位,为人的生命之根、元气积聚之所,是练功诱导得气、激发人体潜能的主要部位,所以人们称丹田为性命之祖、生气之源。

        此时褚鹰元魂小人就在自己的下丹田处,也是炼化精血,构成真气的关键之地,上丹田他已经去过无数次,太阴少阳也看得腻了,中丹田也十分熟悉,五脏五行,五宫之气凝聚在中丹田,乃是发术之地。

        只有下丹田来的最少,此时的褚鹰,努力的用神魂之力在气海这一穴位上构成一座炉鼎,在他的不断想像下,上丹田的神魂之力化作丝丝缕缕的雾气自上而下流淌而来,在意识的操纵下缓缓凝聚成一个金银双色参杂的巨鼎。

        看到自己的进展这么快,褚鹰意识到是自己这一个多月修行神魂之法的原因,内心也很高兴,比预想得快了许多,而后,他意念一动,一丝丝体内的精血从周身经脉中汇聚而来,化作赤红色的血珠,飘入巨鼎之内。

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