在宋帝国的西北，一场大战，已经到了决胜的时刻。

        战云密布，空气中都透着一股散不开的血腥味。

        一向善战的党项人，被大宋西军，逼到了山穷水尽的地步。

        兴庆府内，西夏皇帝李乾顺在西夏一品堂内，祭拜白石大神。

        不同于北漠其他民族统一信仰萨满教，西夏有自己的神，他们只供奉自己的神。

        他们崇拜的主神为天神，其次为山神、地神、河神、树神、火神等三十多种神。

        对自然与土地的崇拜，是他们的传统，这种信仰之力，自然而然催生出一大批的神只。

        你可以说他是山神，但是在他成为山神之前，对他的信仰就存在了。

        按照李渔对信仰之力的推论，这定是有人窃取了先民的信仰，因而成神。

        成神之后，信仰变得有的放矢，而更加广泛地开始传播了，这些神的地位更加稳固。

        起初有人冒充是神，最初的信仰被他们收集利用，成就了他们的灵力。然后他们利用这些灵力，开始宣扬自己的神迹，发展信徒，获得更多的信仰。

        于是，不论从哪一方面来说，窃信仰的假神，永远地成为了真神。

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