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04 人间正道 社会百态滋味 (9 / 10)

        蜃龙:“……”

        它似乎已经沉寂,本来黎冬还有诸多问题打算询问它的,既然如此也只好自己琢磨了。

        黎冬先是将那部《道德经·上善若水篇》拿了出来,开篇便是:“上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤……。”

        全篇共七个章节,皆是介绍水德君子之道,正如老夫子所言,这篇心法修的是德养的是心。

        “水若有德,静怡端庄,福泽一方,水若无德,凶戾伏暴,荼毒千里……”仅仅只是首章箴言便让黎冬有所明悟,而这正是心法的入门口诀。

        浮躁的心一下子平静了下来,这些年来虽然他表面看似沉稳冷静,实际上为了应付高节奏的社会生活,体内的气一直无法沉静下来,而这部《道德经·上善若水篇》心法仅仅只是入门口诀便让黎冬平心静气,不可不谓之神奇啊。

        接着黎冬又翻了翻《道家内经》,其中的内容与市面上流传的也大致相同,只是多了些关于身体气脉的介绍,大致为:

        人体主要划分为七大脉轮,即顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮,与十二正经,八条奇经相互串通勾连,就像磁场上的磁力线,组成一个个大大小小的能量场,从而驱使人类正常行动。

        而身体中的五脏蕴含五行,对应便是心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。

        天地元炁本来是没有任何属性的,就好比人的一口气,呼吸吞吐间没有任何变化,是再寻常不过的事物,但是修行者将无属性的天地元炁纳入体内凝聚于丹田之中,与自身气相互融合提炼成自己能够催动的真元法力,而真元法力本身也是无属性,所以法力便要从丹田游走体内经脉,由丹田出走心宫便成了火炁,走肝宫则是木炁,走脾宫则是土炁,走肺宫则是金炁,走肾宫则是水炁,而这便是五行灵根的由来……

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