这一行人中年龄跨度较大，最小的看起来才七八岁的模样，而且还骑在一只大水牛上，其中唯一的一位女性倒是长得成熟秀丽，举止投足间皆有大家风范，只是神态清冷有一种生人勿近的感觉。

        看着眼前这几位气度不凡的世外高人，黎冬知道自己肯定是误入某个仙门的道场了，想到这顿时头疼了起来，他没问过夫子遇到这种情况会是什么后果，但是黎冬琢磨着这种情况的性质应该跟黑道上踢场子的性质差不多，估计是很难善了了。

        忽然黎冬发现这些人的着装有些眼熟，仔细的回想了一下后暗惊道：“他们的穿着和韩宗主的一样诶。”

        驾着流光而来的仙门高人们，身上都穿着与守山弟子同款的水墨青松长衫，但不同的是长衫上写着许多整齐漂亮的行楷，而且上面的内容都不尽相同，为首老者的是《道德经》第四篇道冲篇：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

        此外还有古今圣贤对道冲篇的个人理解，如三国的王弼的注解：夫执一家之量者，不能全家；执一国之量者，不能成国；穷力举重，不能为用……

        北宋苏辙的《老子解》：夫道沖然至無耳，然以之適衆有，雖天地之大，山河之廣，無所不遍，以其無形，故似不盈者……

        而这些注解占据了青松长衫的大部分面积，但因为汉字本身字体优美、偏旁部首线条流畅，导致整件青松长衫看起来充满了古典美学。

        黎冬隐约记得韩宗主的道袍长衫上写的好像是《庄子》的逍遥游。

        难道每个人身上的典籍都不同？

        还来不及多想，为首的老者便开口打断了黎冬的思路：“孩子，你……”

        “失礼了，晚辈散修黎冬，只因受邀于中央首长，不知觉间误闯道家山门，唐突贵派道场，失礼之处还望道长原谅一二。”黎冬前身微躬，双手举于胸前，左掌叠于右掌，拇指双双向上，行了一个周礼道。

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