吴国道士虽然知道灵气珍贵，可对灵气的重视，并没有落在平日里的一举一动当中。而西海道士则不然，他们已经达到了能怎么节约灵气，便怎么节约灵气的地步。

        譬如说，法术这种东西。

        法术是道人通过消耗自身的灵气，每每需要使用时则当场施展出来，但这样一来，相比于符箓、法器、傀儡等物，它完全是消耗道人自身的灵气。

        且仓促之间，法术对灵气的浪费程度太大，远远不及已经制备好的符箓，或是通过法器施展，或是通过肉身施展。

        更别说想要能够瞬间施展法术，还需要道人将一门法术修炼到大成的地步，种符种在脑海中，这个过程即便是筑基境界也无法避免。

        因此西海的修道中人，已经将绝大多数的法术都已经抛弃，剩下的仅仅是日常生活中颇具作用的小法术，以及秘不外传的秘法。

        取而代之的，则是种种肉身秘法、旁门法器、符箓傀儡等大行其道。

        简言之，西海道士现在要么依靠肉身来使用灵气，要么通过外物来使用灵气，吴国中普遍意义上的法术，已经没有多少道士会去修行，以及使用。

        而在西海道士的种种手段当中，最是上层的，则是莫过于道兵一物了。驱使道兵，道人们不仅不需要消耗自身的灵气，还能够将道兵的法力纳为己用。

        许道在意识到如此状况后，脑中的第一个想法是：“旁门左道，西海道士皆是旁门左道。”

        法术这种东西，不仅仅关乎着斗法时的实力大小，同样关乎着修行。

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