平时下山游历，能走多远全凭本事，有时两三年都不回来，转的都不想转了。

        至于终老那更是无稽之谈，大家都是慕名前来的，有幸被公孙道长选中，进入观中练道。要是不想待了，给道长报告下，就可以还俗下山了，观中持开放态度，不会设拦。

        进庭追问大家有没有人想下山还俗的，大家纷纷摇头，表示谁傻谁下山。待在这里不好吗，没有赋税之重，没有劳务之苦，还能跟随名师练习技艺，习成之后，天地之大，哪里都任我行。

        进庭的家庭观念很重，很想知道大家上山了，家里的的人怎么办？谁来照顾？

        大家七嘴八舌到：家里老人不算老，完全可以自理，等不能自理了，肯定就打包回家伺候老人去了。

        观里很讲究孝道，可是实实在在的孝，而不是做给人看的孝，家近的弟子，每月都要回家探望，家远点的，没季都要回家一次，每次回家，道长都分发财务，以孝敬家人。

        进庭在部队上每年只能回家一次，一次也就半月，深受两地分居之苦。现在知道大家能经常回家，心里宽慰了不少。

        其实进庭最想知道婚嫁问题，跟大家熟络之后也就堂而皇之地发问了：不是听说道士不能结婚生子，你们想不想娶媳妇呀，能不能娶媳妇呀？

        大家顿时眉飞色舞，兴高采烈地说道：谁不想娶媳妇呀，道家对结婚生子不一而论，有的道派戒律森严，不能为之；有的管束较少，可以为之。

        而云中观是出了名的技艺高而规矩少，结婚生子是当然可以的，以前各路媒婆们都快把观中的门槛踩断了，就是为给道士介绍媳妇，介绍的还都是百里挑一的闺中姑娘。

        媒婆给其他人介绍对象，都要收取重礼，只有云中观的道士，如果介绍成了，只象征性地给点财务，媒婆们还都不受呢，她们都以跟观中搭上关系为荣，如果能撮合成一对，够吹上几年了。

        后来公孙道长看媒婆太多太繁，严重扰乱了观中修行和生活，这才婉拒了媒婆，让她们不要在上山来。

        饶是这样，道士们下山游历，只要说是云中观的弟子，准丈人、准丈母娘们就心思活络了，格外热情地招待，积极地推销自家女儿。

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