刚好进庭在的过程中，以现代人的视角，多元化的思维，理解出了许多新思想，赋予了古籍新的内涵。

        进庭也不含糊，吧啦吧啦地就说了起来：“比如君子不器这句，我认为君子也可以像器具那样，只有某一方面的用途，只要对大家有利就行。

        像我们军中好些人，只会行军打仗，不会干别的，但不能说大家都不是君子。

        在比如先行其言而后从之这句，固然我们说的话要经的起实践的考验，但是生涯有限，我们不可能把所有的事都能做完，有些事情只要有确足的把握了，也可以先说出来。

        在比如……”

        进庭摆活了好一会，说了很多自己的感悟，大部分都是新时代的新思想新思维。

        一直以来，论语都是读书人心中的圣经，谁敢质疑？而且质疑的思想这么稀奇古怪，吕大人还从来没听过呢。

        但是吕大人虚怀若谷，饶有兴趣地听进庭说完后，站在全书的高度，对进庭断章取义的错误进行了讲解，并就有些观点进行了讨论。

        吕大人对进庭提出来的新观点很感兴趣，邀请进庭每晚都过来讨论交流一会。

        进庭欣然接受，在每晚的秉烛交谈中，在宰相大人的亲自讲解下，进庭的古文水平不知不觉中提高了。

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