夜航船，除了宁馨儿没兴趣，在船头瞭望敌情。其他人分成两个阵营开始辩论。

        张重坐在我的对面，两个女学生坐在其身后。好儿坐在了我的身后。昨天刚将《学而》的第一句辩驳清楚。让张重同意了我的观点。今天辩论第二句。

        “有朋自远方来，不亦乐乎？请张兄先讲吧！”昨天他吃了当头炮，一开始就被打懵了，他示意今天他先讲。

        这一句因为简明扼要，非常容易理解。历代大儒都无歧议。

        张重开讲了：“此句简明，有朋友从远方来，不是很高兴吗？就好像你，出云，自远方归来故土，我遇见了你。我是从心里感到高兴啊。这里有个重点。‘朋’字，什么是朋呢，我的老师颜昭甫为我解说，朋：同类也。非一般的酒肉朋友。不知出云可有见教？”

        我双手扶榻，微微一躬，然后开口说道：“不敢见教二字。此句我有不同看法。先请问轻之：圣人著述可曾有错？”

        “圣人不错！”张重坚决地回答我。

        “好！我也是如此认为的。你师将朋字解说为同类，那远字何解。为何圣人不说‘有朋来，不亦乐乎？’难道圣人会把同类分成远近吗，远处来的志同道合的朋友我就高兴，同村的志同道合的朋友来我家我就不高兴。圣人会如此的浅薄吗？”

        张重又被我打懵了，分辨道：“圣人许是为音律，此处去远字，读起无铿锵之声。”

        “否！圣人完全可以用‘有朋自外来，不亦乐乎？’如此前后三句对偶完整，岂不更妙。且出家门皆可称外，岂不更可点明朋字为同类。你之前所言圣人无错，岂不矛盾？”

        张重开始流汗了：“请出云教我。”

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