为何有灭佛却无大规模的灭道呢？

        佛教乃是外输宗教，蛊惑人心的本事要比道门强了不知道多少倍，而道门是本土宗教，又没有什么太得罪皇权的地方，所以才能逃过一次次浩劫，当然最主要的原因还是因为道门与皇权争利的地方要少得多的多。

        但是道门在历史上也结结实实遭受过三次重创，一次是秦始皇大肆杀戮方士，第二次则是东汉的太平道起义，第三次则是二十年前，那个时候张宗演还没接任天师之位，却也对那次佛道之争记忆犹新，并且引以为戒……

        二十年前僧人那摩和少林长老福裕再上和林时，元宪宗也就是蒙哥让佛道两门展开大辩论，却又开口说：“譬如五指，皆从掌出，佛门如掌，余皆如指。不归其本，各自夸衙，皆是群盲摸象之说也。”

        这句话说明蒙哥完全倾向佛法，而忽必烈乃是蒙哥的弟弟，不管他对道门什么态度，也必然会支持蒙哥的说法。

        蒙哥的态度决定了这场辩论只能以代表道门的全真道以失败而告终。

        辩论僧徒们对全真展开猛烈批驳之后，全真道毫无招架之力，于是辩论会结束，没过多久忽必烈便宣布如约行罚，下令焚道经四十五部，归还佛寺两百三十七所，之后接踵而来的就是毁经事件，许多道宫观变为寺院，道门因此而深受重创，元气大伤……

        蒙哥死了以后，蒙古分裂，虽然分为四大汗国，也就是金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。

        然而忽必烈建立了大元帝国，也等于是继承了蒙哥最大的一块政治遗产，四大汗国也以大元帝国为首。

        忽必烈受其兄影响，也推崇佛教，甚至还延请了西域高僧为国师，在这种大环境下，道门的生存更显艰难。

        不过蒙哥是纯粹的崇佛抑道，而忽必烈虽然也扬佛但不排道，这一点在忽必烈召见张可大推算国运就已经可见一斑，如今张可大的推算几乎成真，而且时间极其精准，忽必烈不可能没有触动。

        所以张宗演听闻忽必烈准备召开第二次佛道辩论！

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