这个仁体现的是对臣子的仁，对百姓的仁，对天下的仁，百姓安居乐业，朝堂一片和煦，若不是西夏立国，当朝四十余年，内外几乎没有战事……

        这在古代历史上几乎算是一个奇迹！

        但是在乱世不行，要养军就只能筹措军资，没有军饷，当兵的凭什么替你卖命?

        那么军饷从何而来，一般来说就是赋税，苛待、勒索百姓也是，只不过换个好听的名声，比如明末时期的‘三饷’，说白了就是苛捐杂税。

        苛捐杂税征的越多，老百姓的日子就会越艰难，抵触情绪就会越高，一旦突破界限，那么轰轰烈烈的农民起义也就随之而来……

        历代王朝真正因为农民起义而被灭掉的王朝几乎没有，但是几乎又都是因为农民起义而导致国力急剧衰弱，从而走向毁灭……

        这就是一个恶性循环，选择立刻死还是等会死罢了。

        邓云打劫池州，勒索处州和滁州，出山之后又抢了梅州和循州，但从来没有劫掠过百姓，甚至于成千上万逃亡即将活不下去的百姓，因为追随邓云入山，才得以生存到今日！

        当然，或许会有人说，在古代是君王与士大夫共治天下，而士大夫代表的就是士绅阶层，毕竟士大夫致仕之后也会成为士绅，成为各地豪族的开创者，劫掠士绅豪族，说白了就是跟士大夫阶层为敌。

        而士大夫阶层就是一个王朝的统治根基，这么做其实就是在自掘坟墓，就好像后世的李自成。

        这家伙入了北京城玩了一出‘追赃助饷’，烤掠出了上亿两白银是不假，可也把全天下的士绅给得罪死了，山海关大败之后，狼狈逃回北京，匆匆登基称帝之后立马逃跑……

        因为李自成也知道，得罪了全天下士绅的他要是留在北京面对强敌，指不定什么时候就得被人卖了……

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