例如‘贪渎’是一个社会问题，不能以“品德”“秉性”这些特例来分析。

        必须要从整个社会的角度上来，寻找统治结构机体走向老化和腐朽的诱因！

        卫铿：“如果社会上能买到的衣服都是一样，住的房子也都是相同，吃的饭都是食堂，以及菜市场买到产品……出行都是公共交通和自行车。那么对大部分公务者来说，重罚下的贪渎就是大恶。但是社会风气开始变化，消费开始分层，人们的主要追求从自我价值变成物质追求。

        城市家境好的阶层，必须要有几套大面积房子。家中必须要有两到三辆私人轿车，日常的衣物必须要是品牌，手工制作。——那么，作为市吏们，对灰色金流就坚决维护了，

        如果没有上述那些，那么社会普片目光就真的把公务者和环卫工人看成同一级了。

        哦，换个说法，同样是公仆的环卫工人，到底是怎么逐渐从“劳动光荣”变成鄙夷链的呢？”在于价值观方向定位。

        “文化倾向”能影响统治势力的兴衰。

        江南盛行“才子佳人”这种小资风气，卫老爷现在是，无比警惕这种小资风气。

        掌握‘信息、资源’的管理阶层，是世风日下时，最有能力追逐“品味”“有身份”的。放任这种格调如同毒草一样发展，最终就是有一帮人光明正大声称，“我与普通老百姓不同滴！”并且，此理大行其道。

        当然这也是人类作为物种的客观缺陷，在灵长类时期就会对果实分配存在阶层化。

        统伐区现在是新朝气象，但仍然要以五色联盟、建邺为鉴，王朝末期，无论曾经有着多么高尚的口号，从上到下，都没人去为所谓的“旗号”去效命。

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