当172年时，人道频段全球延伸在地图上形成了对中亜突入的“矛”，瑟瑟发抖的浬海种，已经变成了施清源养殖池子内的食材种类了，其壳少，肉大，才是其进化的方向。

        而来到这里定居的包立塔部族，也成了“背井而居”的新民族。施清源的名字可能不会流传下去，但是他的生活方式将影响着这个人类民族数千年。

        至于包立塔本人，在西走后，就再也没有拿捏的过任何新事情。

        秋孟非在169年12月9日伏诛后，卫铿集群向着世界岛西进军力量已经过了浬海地区，仅剩下了三十七人留在当地信息站中。随后在整个大陆的扫荡过程中，有三次数万人规模的卫铿穿过了他们区域，也没有产生多余交际。

        包立塔曾经重视过的那些敌人和对手都不再找他了，他的时代自169年末就结束了。

        施清源呢，则是在领导当地人一阵阵打井的过程中，整合了所有的青年人！快速在族群内壮大，短短两年内这个打井队就扩张到了两千人。

        在明清两朝统治者中，总会听到统治者们要防范的“聚众生乱”这个词。也就是说，当你能聚集到一千人、两千人有秩序地在一起时，甭管你有没有造反的心思，你是有作乱的能力的。

        工业化、现代化的生产组织，是对封建主义的最好的抵抗。

        哪怕是近古时代后期，像美帝这样的大国，一旦上层建筑的文化开始偏向于个人魅力的封建化效忠，也是压制不住内部资本生产体系冲突的矛盾的。

        169年12月29日的时候。

        施清源打井的队伍只有三十二人。这三十二人是完成了初始学习，并且熟背规章制度的。

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