塞恩斯的思维中：科学，工业，机械必须有一种主导。未来“科学”如果不能主导“工业”，那么就是被“工业主导”。

        艾格王都中，提尔的神殿，正在对神祈祷的大祭司睁开了眼睛，

        接听到了神谕的他，在迷茫中，出现了些许激动，因为“正义之神”告知他未来出现了生机。

        正义之神提尔。这是这颗星球上的旧神。

        “正义”的意志，与卫铿的所谓的工业精神中“公正”是重合的。

        不同神祇对某些概念执行的优先度显然是不同的。

        卫铿的公正优先在于保持“发展”的群体中。

        至于“落后者”是否也要纳入公正的范畴中？

        卫铿遵循的：留下一定范围让其发展。无视具体情况强行干涉适得其反，而“落后遭遇挨打”那也是历史定理。

        况且“挨打必然要抵抗，而抵抗就要学习发展。”

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