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第256章 7.38章 提桶走人,‘因果律’ (13 / 14)

        如果是质疑,当地的先民凭空将其这些要素串联起来,成为屈原投江的故事。那么如何解释,是什么动机,缔造了如此衔接分明的串联呢?

        “离骚”“端午节”在这一时期出现,并被当地民众默认为观念,作为“因”可以证明屈原存在的“果”。

        同理:无论神祇怎么修改历史,只要“工业概念”被人们使用,“工业精神”被人们传播,“工业”的存在就无法否认。

        那么在奥法世界这个物理默许“信息连续”。旧日支配者藏得好好地,都会被神秘学者找到签契约。更何况卫铿现在是主动扩散信息没打算藏,‘科学’“机械”碍于神职的联系不允许藏“工业”。

        关于今后冒出多条时间线上“科学,工业,机械”起源的传说。

        北方的工业领地上的领导者是不是叫卡瑞特?是男是女?亦或是会不会是一个群体?这些增生信息再多都无法改变一个现实——

        那就是‘工业’神格曾试图诞生过,但是后来作为一个伟大奥术的基础,被倒转到了无穷小。

        这可能是,凡人所释放的,让神祇都无可奈何的奥术。

        为了完成这个奥术,默认自己丢掉唾手可得“成为神祇”的机会,要确定自己涉及到的神格是和其他即将诞生的神处于同进同退的联盟。

        奥术师们怎么会有这种思路,就算是主世界派来的穿越者,能想出这么清奇的路线,也是奇葩中的奇葩。

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