“焚天七式”对皇室一系的法术，确确实实有很强的克制效果。

        但四皇子那青涩稚嫩的“天龙领域”，绝不可与今日这座耸构巍峨的皇宫大殿相提并论。

        圣人之上的强者，之所以要追寻天地大道的奥义，为的是借助天地的力量，来突破自身的极限。

        萧则曜所借的，便是社稷之力。

        夫国家社稷之起，乃上古之时，人民居无组织，兽畜之群不得治，草木茂而无主。于是有远见卓识者，感于治乱之患，共谋立法制度，奠定秩序。始君臣之道，立父子之义，奉宗庙之祭，定礼乐之制，以治安于内；树城郭之防，修交通之道，以固守于外。是以国家乃自混沌之初而成，秩序乃自无序之境而立。

        顾旭能清晰地看到无数条密集而有序的因果之线——

        一端连接着萧则曜，另一端指向大齐境内一座座县衙，一座座城郭，一座座土地庙，一条条律法，一个个披盔戴甲的士兵，一个个头戴乌纱帽的大臣……

        由近而远，自上而下，一座国家机器的恐怖力量，真真切切地具现在了顾旭的面前。

        陟罚臧否，皆出其手；目之所及，皆受其辖。

        天下之民，无不敬畏其威势。

        顾旭就算从洛川那里临时借来了圣人之上的力量，在这座具现了整个大齐朝廷权柄威势的雄伟大殿面前，依旧有些不太够看。

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