“也是个不学无术的，”费映环忍不住讥笑，也不知在讥讽赵瀚，还是在讥讽冯知县，他问道，“抄了哪篇文章？”

        赵瀚回答道：“也没抄完，后面的记不住，只能胡乱凑字数。题目是‘子曰’，孩儿以‘匹夫而为百世师，一言而为天下法’破题。”

        “那句竟是苏东坡……”费映环突然顿了顿，改口说，“抄得好！”

        赵瀚：？？？？

        不会吧，不会吧。

        费映环自诩文采了得，竟也跟冯知县一样，没有读过苏东坡的文章？

        还真没读过！

        明代受理学思想禁锢，早期全是道德文章。就连怀念妻子的悼亡诗，都不准写男女之情，只能写妻子有多么贤惠。

        弘治、正德两朝，王阳明、湛若水开始改良心学，一大批经学家也在改良理学，前七子则掀起了复古运动，大明的学术思想和文坛风气得以突破。

        渐渐的，心学丧失其活力，实学又应运而生。

        后七子继续搞复古运动，但到了明末完全走偏：文必秦汉，诗必盛唐！

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