对于这个问题，陈茂生等读书少的大臣，坐在那里没有什么特别反应。

        但是，以李邦华为首的儒士，却一个个都激动不已。

        陛下终于还是问道了，陛下终于请教儒学了，今日相当于经筵大会啊！

        开国以来，破天荒的第一次！

        庞春来笑而不语，眼睛半眯着，似是坐着睡着了。

        李邦华起身回答道：“罗文庄公（罗钦顺）认为，气理为一物，而理一分殊也。又认为，形而上为道，形而下为器。器亦道，道亦器。”

        赵瀚顿觉莞尔：“我明白罗王为何齐名了。”

        王阳明改动《大学》的“新”、“亲”二字，是要从朱熹那里抢夺四书解释权。

        罗钦顺此人也很猛，直接推翻朱熹对于气理、道器的理解。这是从理学的核心构架上，绕过朱熹重新解释理学，让理学更具有实践指导性。

        王阳明、罗钦顺，一个心学，一个理学，其实殊途同归。

        他们的理论，在明末被结合起来，于是诞生了黄宗羲、王夫之这样的思想家。

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