身为法国人的笛卡尔，之所以长期定居荷兰，是他的研究太过惊世骇俗，经常挑战教会和耶稣的权威。荷兰那边信的是新教，稍微要开明一些，不会莫名其妙被烧死。

        即便如此，笛卡尔写完《论世界》（《哲学原理》），也憋了快十年才敢出版。

        因为在《论世界》完稿的时候，从意大利传来一个消息，伽利略由于赞同日心说，被罗马教廷宣判有罪。

        伽利略的人缘很好，没有性命之忧。被判跪在石板上签悔过书，另外终身监禁，《对话》必须全部焚烧，其他书籍禁止出版或重印。后来，改终身监禁为居家禁足，一直被软禁到病逝。

        相比于日心说，笛卡尔的《论世界》更为激进，他完全用自然科学阐述宇宙。

        笛卡尔还有更离谱的哲学理论：因为我的存在，上帝才存在，世界才存在。

        可惜啊，中国使节团只要早来几年，就能在荷兰遇到活着的笛卡尔。

        除了《方法论》之外，宋钦还买了笛卡尔的其他书籍。

        法文书他看不太明白，拉丁文书籍却能大致读懂，于是窝在船舱里继续。

        此时宋钦的，便是《哲学原理》。此书原名《论世界》，出拉丁文版的时候，改名叫做《哲学原理》。

        书中包含《方法论》的三篇文章，又增添了其他内容，总的论述物质、世界和地球。

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