他们的数量、素养、并以合理的工作制度组织起来，这才是符合费伦现状实情的工业化生产模式。

        有能力的施法者们想搞几块石英表自娱自乐倒不成问题，可一旦想要从这只大碗里捞几口饭吃，还真就绕不开贡德教会这个存在。

        而真正家底雄厚，能组织起成规模工匠作业的角色，大都与其有着稳定联系，说起来都是一起分蛋糕的，也不会轻易做出破坏双方默契这等不明智的事情。

        当然从另一方面来讲，贡德教会同样在一定程度支持鼓励着这些费伦社会初级阶段的民间工业资本力量，就如同沃金不遗余力推动商业贸易和财富流通一般。

        布拉斯兰要去的那份专利许可可不光是为了教会神殿，这两项前景肉眼可见的一片光明的新事物，贡德教会怎么也不会放过大力推广的机会。

        教会出面站台打广告，拿到专利授权的各工厂协会调集技艺精湛的工匠加工制造，最终利益中固然要分润一部分上交教会与专利所有人，也就是张老爷，但这部分利润却并不算太高。

        贡德教会的根本目的就不是赚钱，而是通过新产品的出现于流通来扩张自身影响力，是以不会做出压榨利润甚至竭泽而渔这等蠢事。

        至于专利拥有人的红利受到影响，这是无可奈何的事情，教会方也不吝于以鼓励创新的名义给出适当补偿。

        好在是张元对此是已有预桉，前期被人占点便宜就占吧，这点甜头权当是开发市场的先期成本了。

        不说费伦，就是剑湾这片地域家底殷实的贵族豪商们有多少？而即便石英表的制造难度比之机械表大幅降低，有能力对其进行彷制生产的工匠又才多少？

        八级技工固然个个珍宝，可不代表六级的大师傅就烂大街了。

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