沈十一刚才只顾看着摊子，没注意到后边的东西。

        摊主身后这件佛塔，看着不小，估摸有一米五左右。自下而上分别为塔座、十三级阶梯、塔瓶、塔头、宝盖、剎顶。

        佛塔剎顶代表苍穹。用日月形装饰，显示佛光普照。

        十三级阶梯代表十三地，塔瓶是藏佛陀、高僧大德的灵骨或不朽肉身、遗物、舍利等东西的。

        佛塔的底座莲瓣为明显的噶当风格，短小、凸起、错落，与后期莲座并排的造型有较大的区别。

        佛塔一是保存舍利，供人礼拜；二是表佛之色身与大悲意；三是表三界，塔瓶表欲界，塔头表色界，其上表无色界及空大；四表三十七道品等。

        在公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有“塔”这种建筑，也没有“塔”字。当梵文与巴利文传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，

        由于是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，也被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译经文的人才创造出了‘‘塔’’字，作为统一的译名，沿用至今。

        佛塔按层级、形状、所纳藏之物、样式等不同来分，种类繁多。这件按分类来说是十三重舍利圆形孤立铜塔。

        这类佛教用品，清代较多，而且皇家精品不少。这件佛塔应该是宋元时期，相对来说虽比较少见，但价格上不会太高。

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