当然，这么“神圣”的东西，制作原料，也就是头盖骨，是有严格要求的，必须是来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成，否则就是亵渎神佛。

        其实仔细想想，就觉得这种信仰是“偏执”且“疯狂”的，就跟这只嘎巴拉碗一样，外表镀银镶金还嵌有诸多珍宝，但内里却是死人头骨。至于头骨提供者真是高僧，还是普通人，是真自愿还是被谋害，那就谁都不知道了，反正人已经没了。

        除了嘎巴拉碗还有嘎巴拉鼓，这个就比较邪性了。

        嘎布拉鼓是藏传佛教在驱鬼仪式中常用的法器，是由两个儿童头盖骨相背粘合而成鼓腔，外蒙薄皮（一说是人皮...），皮面涂罩绿色，再以金色绘制莲纹、摩羯纹等图案，

        嘎布拉鼓属敲击乐器，是手鼓的一种，按密宗经典规定：手鼓的头骨要用童男、童女的头骨制成，童男要十六岁，童女要十二岁的。

        传说取骨是把人埋土里，活体取出，也不知真假。

        像这种东西普通人是理解不了的，反正沈十一接受不了。但乾隆好像和密宗关系不浅，除了大肆宣扬藏传佛教外，还供有很多诸如嘎巴拉碗的法器，眼前这件应该就是乾隆所有。

        也许是现代人接受不了，根本没人出价，但沈十一还是以底价把这只碗买了下来。他没有管其他人异样甚至鄙夷的目光，因为他也不是把这东西买回去珍藏，而是打算把这东西砸碎扬了。

        不信佛的看不看得见这东西都无所谓，信佛的反倒还觉得这东西是“神圣”的，甚至是“漂亮”的，能被博物馆收藏是光荣的。

        所以这东西还是消灭的好。

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