郭宣与章丞交情极好，章越哪里肯对方走上郭林的老路，自己对他有意栽培。

        章越不愿强人所难，但这一次要破例。

        章越也不愿当面拒绝郭林，转而道：“元丰之后，虽罢黜了馆职，但司马相公回朝后又恢复了馆职。”

        “馆职本就是文学之士上升之途径，我见了也没有将这制度再废除，并恢复到元丰以前。”

        郭林道：“但朝中官员对此抨击甚多，认为馆职上来之人多是无用于治道，甚至对于苏子瞻也有非议，言苏子瞻为翰林学士，可谓极其任矣，不可以加矣。若或辅佐经纶，则愿天子以王安石为戒。”

        章越道：“我认为文学之士，固有清高和骄傲在其中的，甚至称之于迂腐，不合于时宜。但这也是读书人称之为读书人的地方，他们的才华和长处也是由此而来。

        “这些人……当官当了几年就去了差不多了，或者被多收拾几次，也就明白什么是圆融世故了。不过这二者说到底各有所长！”

        从真宗仁宗时选拔文学之士，到神宗王安石变法时选拔经义之士。

        看似不起眼，却是历史上一个很重要转折。

        郭林闻言叹道：“因此才有离群索居的隐士，反过来说才有大隐隐于朝之说。”

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