明朝的秀才和举人就是士的一层，比如秀才可以见官不跪，可以拿到廪米，举人可以免税免役，同时地方官府不能随便拘役秀才，举人，必须奏请提学官免去他们‘士’的身份，才能捉拿。

        从反抗朝廷横征暴敛的五人碑墓记，再到后来毁誉参半的复社。

        以东林党，复社而论，他们的武器就是舆论。

        这也就是士人阶级。

        其实自蔡京当国后，打造的县学—州学—国子监三级体系，也是增强士人力量。

        不过章越却想得更多，除了士人还不够，知识分子关键时常常靠不住，他们也不可以代表士。

        必须将市井商人和有技术的工匠也联合起来，这就是他与吕惠卿当初所言的寒门。

        寒门就是有点出身，有点本事，有点知识，有点钱财，有点土地，但却都不多。

        而单单依靠一个士人阶层是成不了气候的。

        也正因为如此，章越才强烈反对市易法，因为市易法破坏了商业流通。

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