到了大门，官家舍了车驾，改坐御马徐徐驰入太学，王安石，章越等大臣，学官们皆随在身后。

        太学生们都是侯在道旁，一睹天子尊颜。

        官家坐在马上看着远处太学的斋舍以及新修葺的讲殿，不由微微点了点头。

        官家先入大次之中稍作歇息，更衣之后便去正堂上进行释奠礼。

        释奠礼也是释菜礼，在西周时便令学官祭祀先圣先师，那时孔子还未诞生。到了汉朝独尊儒术，孔子先被尊为先师，又被尊为先圣，于是释奠礼便是祭拜孔子。

        而释奠礼一般是冬至时进行的，而官家选在冬至时来太学祭祀先师，这其中的意义不言而喻。

        儒家三礼，尊天地，尊祖先，尊君师。

        官家至太学亲自祭孔子，表示自己是尊重儒家传统的，但连着如今的变法放在一起思考，便可以明白这一举动的意义。

        释奠礼才是这一次幸学的重中之重。

        释奠礼后，官家便看十哲画像。

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