吕公著道：“不敢当。在下作学问上还是要多向丞相请教，不知丞相有什么赐教的？”

        章越道：“做学问便是明体达用之道。我近来读书用苏子瞻的八面受敌法，颇有用处。”

        吕公著道：“我听说过，苏子瞻说他读汉书，史书浩瀚如海，百货都有，人不可兼求，故他每次只取一例读之，列出治道、人物、地理、官制、兵法等若干，每次存一意读之，勿生他念。”

        章越道：“然也，我年少读书，漫无目的地读，一遍读后往往毫无收获。圣人曰，学而不思则罔，确是作学问之宗旨。但学而不思，如何思？圣人没有教之。”

        “但有了八面受敌之法，我有所领悟，捧一目的而学，方有所成，天下事又何尝不是如此。为天下之事，不可有道无术，亦不可有术无道。”

        吕公著道：“丞相所言极是，然而治天下之事，有道无术，术尚可求，而有术无道，则止于术。”

        “要治理好天下，首在于人主之仁德，次在于用人，再次在于制度，这些关乎人心向背，天命所归，乃道之所在，至于其他皆为术也。”

        章越摇头道：“吕公，余并不这么看。”

        “重道轻术，乃当今儒学之病也。论治国理政，天子不去问宰相；论经济平准，宰相不去问商人；论军事打仗，经略使不去问武将。”

        “身在其位者，不问事实，却好生臆断，一切出自己意，政由自己。熙宁时，舒国公变法之弊不在于此吗？”

  The content is not finished, continue reading on the next page