为就是有心为之，无为就是无心为之。

        道德经原文，读书的事，你每天有心为之每日都有长进，但求道，有心为之就是每日皆损。

        这里章越改了改。

        为什么道要无心为之？因为‘道’不能定为目标。

        事情还没有办，就整天挂在口头上，宣扬到处都知道，这样的人一般都办不成事。

        而聪明人才知道要办的事，任何人都不要讲。

        常批评一个人办事‘目的性’太强，大臣明明想得到皇帝的赏识，结果却表现得太刻意了，反而弄巧成拙。

        这个就犯了‘为道日损’的毛病。

        ‘无为而无不为’，不是叫你不要去得到皇帝赏识的‘无为’，而是表现得自然一点，讲一个水到渠成，这就是‘无为胜有为’。

        官家的毛病，如同念了几句佛经，打了几个时辰坐的小沙弥，就缠着师傅，问自己得道了没有？

        好高骛远，以办成难事为能，却对能办成的事不屑一顾。

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