这东西在百姓身上是价值观，放在国家身上则是‘国是’。

        他清楚地知道如果历史没有改变的话，后面会发生什么事？

        首先元丰中后期，因五路伐夏，及永乐城之战的缘故，官家决定在元丰末年调和一波，官家告诉蔡确，他要启用旧党，主动调和一下局面，补益新法，稳定政局，以免日后的政治动荡。

        官家对局面早就有所预料了，除了蔡确。这时候的章惇也很单纯，除了营救苏轼，他还道，刘挚自被逐，不复异论。人岂不容改过？

        当时刘挚、李常、孙觉等一直批评新法的官员，都已部分认同新法了。章惇认为这些人是可以抢救的。

        不过旧党没有领情，在元佑更化，几乎所有的新党都遭到清算。

        在更化之前程颢就很有预见性地说，其实只要朝廷将新法中弊端改了就好，不要搞区分党羽的一套，将新党全部罢去，但这需要有大魄力的人来办。

        可是宰相中司马光有这实力，但他这人太固执了，吕公著有这见识，却没这实力。如此朝政就完蛋了。

        程颢真是料事如神。

        元佑末年高太后看情况不妙，再这样下去新党以后肯定会对旧党也进行清算。

        她主动对新党大臣示好，称之元佑调和。可是当初打击新党打击得有多狠，后面的调和就显得有多可笑。

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