大体还是沿用，王安石章越当时政策，上中下三舍的制度。上舍一百人，通过太学内部考试有等第者，第一等可以授官，第二等免省试，第三等免解试。

        中舍三百人通过考试补入上舍。

        最后是下舍二千人。

        同时教学上还是苏湖教法中分经义和治事二斋。

        这由胡瑗创立的教学之法。

        经义就是经学，也就是明体之学。

        治用就是史学，律学、武学、治水、医学、算学、治民，匠作等学科，也就是达用之学。

        此外还有医学，画学等，这些并不在太学生上中下舍之列，却也是太学学科。

        章越规定太学生要同时兼修经义和治事二斋，在太学内部考试中，经义与达用并重。

        如今太学生中‘史学斋’的读书人最多，其次则是律学、治民、武学。

        其实用经义和史学培养官员，始皇帝两千年后一贯方法。

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