这就是你不主动改变，就只能被动的改变。

        但是章越这个道理，对王安石的难以接受，甚至对程颐的理学而言也是这般。

        王安石和程颐的体用之道，都是以理论指导实践。

        没有通过实践反过来修补理论的。

        程颐的理学，就是认为有一个绝对真理，好比如说世上还没有夫妻，但理论体系里已有了夫妻关系这种。

        既是真理就不可变。

        王安石道：“变法讲究权威二字，譬如商鞅运木立信，吕不韦的一字千金。若朝廷法令可易，下面人如何肯从之！”

        章越心道不错，程颐与王安石不同。

        政治是讲究权威，特别是王安石变法中特别推崇权威法度，权威法度是不可挑战的。

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