按照高景飞的理解，这就是上古天神之道。

        地阙金符又称“地阙重玄镇岳后土神符”，掌群山土地诸神职，及地府幽冥之界域。这一道符箓不用说，便是地祇之道，涉及的更多的是大地山川气脉运转之妙。

        幽冥神符又称“幽冥通玄镇狱役鬼神符”，此法无疑与地阙金符相辅相成，涉及的是幽冥变化、收摄灵体之妙，为天下鬼神鬼仙之源流。掌握这道符箓便能执掌幽冥阴司方面的权柄，册封鬼神只是等闲。

        在高景飞看来这三道符箓每一种都要比上三等符箓差不少，但三者结合，就类似中的封神榜，可以代天封神，完全可以与上三等符箓单独一者相媲美。

        “而且这三道符箓也是最适合这半成品金印法宝或者说神器的大道，因为两枚大印本来就是各自代表人道和鬼神的权柄。只是我只有两枚大印，似乎还缺一个代表天道的天神地祇之权柄？”

        不过高景飞也不急，他打算一步一步来，毕竟三道九天都篆这种大道真文他都还没有领悟，就是想画也画不出来。

        他皱着眉头说道：

        “这东西用西方奇幻流派的说法，那就相当于法则的载体，真神的神职领域具现化，类似于神格，就连玄门修行，其实本质上追求的也是这个。”

        大道殊途同归，高景飞知道等自己的八部禁法道基铸就，形成符箓种子，亦称元神种子，晋升到元神层次时，这符箓种子也会进化为这样的大道真文、法则神职。

        就跟那些历代修士将大道真文简化阐述为各派所掌握的符箓，并书写记录下来的过程正好是相反的。

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