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第一百七十一章 学我者生,似我者死 (3 / 6)

        陈阔倒是没有任何藏私,将那些物品都一一摆上来——这些东西本就在他车后备箱里,知道杨宁普要过来后,他就带上办公室来了。

        杨宁普同样对这些东西本身没什么兴趣,任何名门正宗出身的灵修,估计都看不上。

        他和陈阔一样,想要调查的是这些东西是否可以推演出赫逵运获得驭灵之术的途径。

        “从我们在现场的勘察,根据赫逵运肉身的情况,还有他一些布法阵的方式来看,他的这套驭灵方式,和妖修的比较相似。”杨宁普一边检查那些物品,一边道出自己的判断。

        妖一般能够成妖,都有自己的一套灵气运转方式,每只妖都是天生的“气修”,所以每只妖的修炼方法基本都不同,根据不同的天赋神通来自己琢磨修炼途径,不像人类灵修,哪怕是散修也大都有传承。

        但有一小部分成妖后脑子比较活络,或是得到过人类灵修指点、获得过人类灵修修行传承的妖,会有选择、有目的地建立通用的修行体系。

        然后这些妖再将这套修行体系进行传承,便会有妖修的存在。

        相比起一般自己闷头乱修,凭着本能提升实力的妖,妖修的单体实力未必更强,但整体实力和修炼上限、化形的几率、成妖王的可能,却都要大的多。

        听到杨宁普的判断,陈阔回忆了下和赫逵运的交手过程、他的灵气变化类型,也是点头:“确实有点像。”

        陈阔又将那个被他带回来的共享单车坐垫翻过来,指着上面的符号,对杨宁普道:

        “这个符号,应该和他掩藏妖、灵的灵气特性,让那些承载着‘恶灵’的共享单车能投放海虹市各处,而不被灵修发现的能力,有些关系。前一段我在芦城市处理一只‘邪灵’的时候,也见过类似的符号,那‘邪灵’同样有掩藏自身灵气特性的能力。或许从这方面入手,可以调查出赫逵运驭灵之术的来源。”

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