“你一直在弘徽殿？”邵树德问道。

        “是。”慕容福应道：“追上圣人之后，便一路护驾至弘徽殿。丘宫监选了十余宫人、小黄门服侍，殿外还有卫士戍守，闲杂人等过不来。”

        这就是传说中的隔绝中外了。

        在很多历史剧中，皇帝被人控制在后宫内不得外出，往往有义愤填膺的大臣集体要求觐见。是，确实有这种情况，但那只存在于单纯的权臣之中，社会风气的因素也不可忽视。

        邵树德可不仅仅是权臣。

        事实上安史之乱后也没有权臣这个概念，要么是中官集团，要么是地方军阀，社会风气、情形往前面上千年寻找，极少，往后面千年寻找，也极少。

        东汉末年的曹操可能是最接近的一个，但社会风气又不一样。那时世家力量鼎盛，汉室有威望，有人心。但国朝么，早二三十年灭亡，一点不意外。

        黄巢进长安，建立新朝，接受伪职的节度使可不少，其他没接受的，也多在观望。国朝文人写表文经常把巢贼比作黄巾，但汉代黄巾给地方州牧发任命书，有人要吗？

        比起权臣，邵树德更是一个货真价实的军阀。他几乎不通过中央朝廷发号施令，对朝廷所求甚少，地盘的治理，也完全是通过藩镇幕府、夏王府两套班子、一套人马来完成，这就是所谓的另立中央。

        地方节度使杀将驱帅，自任留后。侵占邻镇，自己任命节度使和刺史，根本不需要朝廷认可，有军队背书的合法性完全足够。朝廷若不想丢掉面子，最好补一道制书追认。

        邵树德把皇帝关起来，固然有人不满，但也就这样了。朝官现在连一块地盘都没有，财权、军权、人事权一概没有，也就剩点嘴皮子工夫了。

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